Després de la desaparició de la mare

Recordeu la història d'aquell noi a qui l'any passat li va desaparèixer la mare? Doncs bé, moltes coses han succeït des d'aleshores.

Mentre jo era a Catalunya, ell estava a casa la tieta. I pocs dies abans de tornar a Uganda, va agafar transport per anar fins al poblat de l'avi. Els van fer canviar de furgoneta a mig camí, i en arribar a Tororo va descobrir que totes les seves pertinences havien estat robades amb el canvi de furgoneta. Es va queixar, i el conductor li va dir que si viatjava fins a Kampala (ben lluny de Tororo) allà les podria recuperar. A la capital Kampala el conductor el va acompanyar a una sala d'un edifici, i li va dir que esperés un moment. Al cap d'una estona, va descobrir que el conductor havia marxat per una sortida del darrere, i es va trobar tirat al mig de Kampala sense res de res. Ni documentació, ni roba, ni telèfon, ni una sola moneda. Els qui coneixeu Kampala o altres capitals de països pobres ja us podeu imaginar el que això significa.

No tenia altre remei que malviure al carrer, i de fet convertir-se en un noi del carrer. Però ell recordava que al cap d'uns dies jo havia de tornar a Uganda, i amb murrieria va aconseguir que algú el deixés trucar al meu número que recordava de memòria, fins el dia que em va localitzar hores després de tornar al país. 

Sense entendre gaire res, li vaig dir que vingués fins allà on m'hostatjava, i que ja pagaria el transport en moto quan arribés a destí. 

Quan el vaig veure, em vaig adonar de com és de fàcil en una ciutat així trobar-te al carrer sense sostre. Em va fer molta impressió: mal vestit, feia pudor, i estava com deprimit. 

Es va quedar lògicament a la casa de religiosos on m'allotjava. I des d'aleshores hem estat una mica com pare i fill. 

(continuarà)

Canvia la teva ment!

La versió anglesa de Lluc 13, 1-9 em sembla no prou precisa. Posa en boca de Jesús la paraula "repent" ("penediu-vos"), quan la versió original grega parla de "μετάνοια" ("metanoia") que és un mot molt més ric i potent quant a missatge. Etimològicament vindria a significar que anem més enllà del pensament que tenim, i per tant apel·la a un canvi de mentalitat. 

És a dir, sí que Jesús convida a adonar-se dels errors, però posant l'accent en la invitació al canvi, a la millora. I això és molt diferent.

La versió catalana és molt més encertada: ho tradueix per "convertiu", que etimològicament significa un "girar-se cap a" i per tant també posa l'accent en el moviment que va de l'error a un nou enfocament o canvi de vida.

Fa una setmana va ser el centre de l'homilia que vaig fer als estudiants. I els vaig proposar plantejar-se en quines coses els cal personalment un canvi de mentalitat. I que cadascú trobi les seves respostes. Però els vaig suggerir també un tema que, al meu entendre, necessita una "metanoia" col·lectiva: les tribus.

"Us agradaria si, per la Festa de les Tribus, totes les tribus ballessin (l'una darrere l'altra) exactament la mateixa dansa? No és més bonic quan cada tribu ens ofereix la seva dansa?". Tothom hi va estar d'acord. I els vaig exposar com és d'enriquidor que cada tribu tingui les seves particularitats lingüístiques, culinàries, i de tradicions. 

Massa sovint, en comentaris que fan, noto que pensen que la seva tribu és millor que les altres. Vaig dir-los que totes tenen la mateixa dignitat, i els vaig posar deures per fer aquesta "metanoia" en relació a les tribus: buscar coses positives en les altres tribus, i algun aspecte a millorar en la pròpia.

Veig que la paraula "metanoia" ha fet fortuna, perquè bastants la recorden. Algun amb to de broma, que també està bé. Hi ha d'haver moments per a tot.

Becada pels socis!

Els mateixos dies que vam iniciar el programa de Beques Alweny, un monjo de la comunitat em va demanar si teníem cap programa educatiu. Ell rebia moltes peticions de beques, perquè és un problema general al país. 

Com que els socis d'El gra de mostassa paguen una quota mensual, em rondava pel cap que entre tots poguessin becar algú. I li vaig contestar al monjo que triés algú de totes les peticions que havia rebut, però que fos una noia i que necessités aprendre un ofici. 

La raó és que l'índex de nenes que acaben la Primària és fins i tot una mica superior als nens, però en canvi a partir de Secundària moltes queden apartades perquè a les famílies prioritzen els nois. I hem de trobar noies d'aquest perfil: les qui sense l'ajuda ja no podrien estudiar a nivells superiors. 

Doncs bé, aquesta noia és la Sikolastica (pronunciat Escolàstica): una noia del barri que feia un any que era a casa sense fer res després d'acabar el quart de Secundària. Amb moltes ganes d'estudiar, però sense diners. Ha començat el curs d'Agricultura a la nostra escola d'oficis. Està més que contenta! Se la veu molt espavilada i decidida. Té tot un futur per davant, i esperem que aquesta beca de dos anys sigui un bon impuls!

Evitar les ocasions

Amb motiu de la Quaresma, el Dimecres de Cendra en l'homilia vaig proposar als estudiants oferir alguna cosa a Déu durant aquestes setmanes: una cosa bona que els requerís un cert esforç. I el primer Diumenge de Quaresma, quan es llegeix l'Evangeli de les temptacions, els vaig suggerir un consell de Santa Teresa de Jesús per tirar endavant aquest propòsit: "Evitar les ocasions" ("Avoid the occasions"). 

Els vaig posar exemples reals de com hi ha situacions que et porten indefectiblement a caure, però també vaig explicar estratègies per evitar aquestes situacions. Em vaig centrar en temes típics tenint present el que viuen, i escoltaven molt.

Després, durant la setmana, diversos em van agrair sincerament aquella reflexió que intentaven aplicar. I vaig pensar que era un privilegiat per poder predicar setmanalment (diumenges a les 7h del matí!) a tants joves majoritàriament interessats en allò que els pugui dir. Acostumo a començar a rumiar les homilies força dies abans, perquè els pugui fer algun servei per ara i per la vida.

Tornant al tema que us comparteixo, no podem (o no hauríem!) de ser babaus: és molt fàcil enganyar-nos i fer passar per bones moltes coses que no en són, simplement perquè ens venen de gust o responen a interessos egoistes.

Sant Benet ho deia amb aquestes paraules, quan parla dels sarabaïtes: "tot allò que pensen o que escullen, ho diuen sant, i el que no els plau, ho tenen per il·lícit". 

En aquests temps nostres en què valorem tant tot el que és innovació i canvi, tant de bo que sapiguem beure també de la saviesa dels antics!

Germans units

En Wanja fa un any va acabar els estudis a la nostra escola d'oficis. Gràcies a haver aprovat tots els exàmens oficials i sobretot pel seu compromís ajudant voluntàriament a l'hort de l'escola, va rebre una ajuda del Programa Social per poder emprendre quelcom pel seu compte.

Ell va optar per fer maons, una activitat que genera ingressos però que demana molt d'esforç (aquí ho podeu veure). I ho ha tirat endavant conjuntament amb els seus germans. Durant força anys a casa s'han trobat amb problemes molt complexos, i els germans s'han unit per ajudar-se mútuament i poder-se pagar els estudis ells mateixos. En Wanja espera poder estudiar un mòdul superior d'agricultura, i el nostre programa serà un bon impuls perquè pugui aconseguir els diners que necessita.

De moment han demostrat que van implementar el projecte pel qual se'ls va donar 1.000.000 de xílings ugandesos i han presentat una bona comptabilitat. Ara només cal que tornin els diners, i aleshores quasi segur que rebran el triple de diners per poder dur a terme un projecte més gran.

És fantàstic poder donar eines a aquells que volen ser emprenedors! I en el cas d'en Wanja, a més de molt treballador és mooolt bona persona i en aquest sentit encara fa més il·lusió.

Acte a Vic

Aquest proper divendres 21 de març tindrà lloc un acte solidari a Vic en favor dels projectes d'El gra de mostassa. 

L'acte consistirà en una taula rodona amb en Pep Sentmartí, que fa dos anys que és a Uganda i que aquests dies és a Catalunya. Hi participarà la Coral Canigó, cosa que ens fa molta il·lusió!!

Els beneficis de l'acte aniran a parar al programa oftalmològic que duem a terme a Tororo, del qual en Pep és ara el coordinador. Gràcies a aquest programa, fins ara s'han pogut operar 46 infants i joves  sense recursos. Això ha suposat un canvi molt important en la vida d'aquests nens i joves, i també ha incidit en la vida de les seves famílies. Per això creiem que val la pena continuar-lo i recollir més ajudes.

Moltes gràcies des d'ara a tots els qui hi prendran part!! Gràcies a la Coral Canigó, a la Biblioteca Pilarín Bayés i a tots els qui ho faran possible!!

Divendres 21 de març a les 20h, a la Biblioteca Pilarín Bayés (Vic).

El somni d'Isaïes

"El llop conviurà amb l'anyell, 

la pantera jaurà amb el cabrit; 

menjaran junts el vedell i el lleó,

i un nen petit els guiarà.

La vaca i l'ossa pasturaran juntes,

jauran plegades les seves cries.

El lleó menjarà palla com el bou,

l'infant de llet jugarà vora el cau de l'escurçó,

el nen ficarà la mà a l'amagatall de la serp.

Ningú no serà dolent ni farà mal

en tota la muntanya santa,

perquè el país serà ple del coneixement del Senyor,

com l'aigua cobreix la conca del mar".

(Isaïes 11, 6-9)

Des de petit m'ha captivat el somni d'Isaïes que es llegeix cada any durant les Matines de Nadal a Montserrat, una realitat irreal que per a molts podria sonar a conte per a criatures de tan impossible. Però aquesta utopia em fascina: us imagineu un món en el qual la convivència i la germanor imperessin pertot arreu?

Sí, és una utopia. Però les utopies hi són per a impulsar-nos, per fer-nos caminar endavant. Com deia el P. Miquel Estradé: "no se'ns demana d'arribar, sinó de caminar!". 

El text d'Isaïes és una invitació a treballar perquè realment el llop pugui conviure amb l'anyell, i la vaca i l'ossa puguin pasturar plegades. Fa unes setmanes, a partir d'un escrit meu rebia un missatge des de Catalunya: "Perdona, però per aquí anem curts d'ideals. I tu, com estàs?". Li vaig contestar amb dos emoticons de somriure: "Bastant alts". Ho havia suavitzat, en realitat penso que li hauria hagut de dir: "Molt alts!".

Si la utopia ens genera frustració, millor que no ens hi centrem massa. Però si ens impulsa: endavant!

Fem que la pantera pugui jeure amb el cabrit, i que puguin menjar junts el vedell i el lleó! I comencem en primera persona. Sergi, comença per tu que ja tens prou feina. 

Bona continuació de Quaresma!

Pintura: "Peaceable Kingdom", Edward Hicks (1834). National Gallery of Art, Washington DC. L'artista representa l'escena d'Isaïes 11, però en la llunyania també William Penn i Tamenend l'Afable en el tractat que van signar i que per a l'artista és un símbol de pau.